你們知道和相信耶穌接受約翰洗禮的奧秘嗎？我想通過羅馬書6:1-4告訴你們。“這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。”
為了懂得這段經文和挖掘這個真理，我們必須首先理解保羅在加拉太書3:27所表示的信仰，具有和他相同的信仰。他說：“你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。”這段聖經是什麼意思呢？現在我們通過馬太福音3:13-17能理解這些話。
保羅問我們信仰神的義，一次性領受罪孽得赦，我們是否還繼續在罪裏呢。保羅的回答是否定的，這也是那些真正信仰神的義的人應該的回答。這並不意味著義人在肉體上決不犯罪。這是不正確的。
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今天，我想談一下原罪。你們是否常想:“你每天都談同樣的事情。給我說點別的什麼吧。”我希望你們仔細聽。福音是最珍貴的東西。如果罪孽被塗抹的聖徒不反復聽福音，每天提醒自己，他/她肯定會死。不聽水和聖靈的福音，他/她如何活呢？他/她能活的惟一辦法是聽福音。讓我們打開聖經，分享聖經裏的真意。我想:“罪孽還沒有得赦的罪人最需要什麼呢？”我知道他們需要根據神的道正確瞭解罪的知識，因為只有認識到罪，他們才能領受罪孽得赦。我相信罪人最需要罪的知識。人從出生多次犯罪，無論他/她是否願意。他/她不會深刻地思考居住在他/她裏面的罪，儘管他/她在神面前是罪人，因為隨著年齡增長他多次犯罪。犯罪就像蘋果樹成長、開花、結果一樣，是自然而然的事。但是，我們必須知道，根據神的律法罪的工價是死亡。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
“割禮也是心裏的。”當我們用心信仰時我們便得救。我們在心裏必須得救。神說：“真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的”(羅馬書2:29)。我們必須在心裏領受罪孽得赦。如果我們心裏沒有罪孽得赦，那是無效的。人有“內在的自我和外在的自我”，每個人必須在心裏領受罪孽得赦。使徒保羅對猶太人說：“割禮也是心裏的”。那麼，猶太人割除什麼呢？他們割除一部分肉體。但是，使徒保羅說：“割禮也是心裏的。”猶太人表面上受割禮，但保羅說割禮是心裏的。當我們成了神的子女，他會在心裏告訴我們。保羅不是談論外表的割禮，而是心裏的割禮與赦罪。所以，當他說“即便有不信的，這有何妨呢”(羅馬書3:3)？他的意思是“如果人在心裏不信。”他不是談表面的信仰，而是說“在心裏信仰。”我們必須知道使徒保羅的意思，什麼是赦罪。我們還必須認識到如何靠神的道在我們心裏領受罪孽得赦。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
羅馬書3:10-12說：“就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。”我們因為肉身在神面前充滿罪惡。人在肉身上靠自己能成為義人嗎？在神面前有沒有在實質上是義的肉身呢？人靠肉身決不能成為義人。不靠耶穌基督從罪孽中得救，肉身決不能成為義人。罪孽被塗抹的人對他們的肉身沒有什麼值得自誇。罪孽得塗的我們也只能避開肉身，沒有能力行善。我們不能說我們過著有益的生活，除非我們侍奉主，從事屬靈的工作。正如耶穌所說：“從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈”(約翰福音3:6)，肉身只喜悅滿足自己的情欲，靈魂則希望隨聖靈而行。肉身決不能被轉變成靈魂。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35