羅馬書3:10-12說：“就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。”我們因為肉身在神面前充滿罪惡。人在肉身上靠自己能成為義人嗎？在神面前有沒有在實質上是義的肉身呢？人靠肉身決不能成為義人。不靠耶穌基督從罪孽中得救，肉身決不能成為義人。
罪孽被塗抹的人對他們的肉身沒有什麼值得自誇。罪孽得塗的我們也只能避開肉身，沒有能力行善。我們不能說我們過著有益的生活，除非我們侍奉主，從事屬靈的工作。正如耶穌所說：“從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈”(約翰福音3:6)，肉身只喜悅滿足自己的情欲，靈魂則希望隨聖靈而行。肉身決不能被轉變成靈魂。
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我們可以看出使徒傳播和我們同樣的福音。神的忿怒顯明在誰的身上？神的審判顯明在那些阻擋真理行不義的罪人身上，即那些有罪，用自己的思想阻擋真理的人身上。使徒保羅明確地說，神的忿怒首先顯明在那些阻擋真理行不義的人身上。這些人要受到神的審判。神的忿怒怎麼樣呢？神的忿怒會把我們的肉體和靈魂送入地獄。我們不應認為只有肉體才受審判，因為人還有靈魂。因此，神既審判肉體又要審判靈魂。有些人用世俗的思想阻攔神的真理。有些人反對義人，充滿罪孽。神的忿怒及其審判顯明在頑固不化、心裏充滿罪孽、不怕神的人身上。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
在羅馬書4:6-8，保羅談論在神面前得福的人。在神面前真正得福的人不法的行為得到饒恕，罪孽得到遮蓋。所以，保羅宣佈：“主不算為有罪的，這人是有福的”(羅馬書4:8)。接著，保羅把亞伯拉罕介紹成有福的人。保羅以亞伯拉罕作為聖經裏的典型人物，解釋什麼是真信仰，得福的信仰。如果亞伯拉罕自己的工作令他稱義，他沒有什麼可以自誇,但事實上,不是那樣。只有信仰神的話，才可能獲得神的義。聖經指出使人成為義人，受得福的信仰就是樸素地信仰神的話，就像亞伯拉罕的信仰一樣。在本章，使徒保羅說明如何信仰神的道，在心裏領受神的義。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
你們知道和相信耶穌接受約翰洗禮的奧秘嗎？我想通過羅馬書6:1-4告訴你們。“這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。”為了懂得這段經文和挖掘這個真理，我們必須首先理解保羅在加拉太書3:27所表示的信仰，具有和他相同的信仰。他說：“你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。”這段聖經是什麼意思呢？現在我們通過馬太福音3:13-17能理解這些話。保羅問我們信仰神的義，一次性領受罪孽得赦，我們是否還繼續在罪裏呢。保羅的回答是否定的，這也是那些真正信仰神的義的人應該的回答。這並不意味著義人在肉體上決不犯罪。這是不正確的。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35