保罗說人們不信也不能廢掉神的信。承接第2章，使徒保罗在本章指出猶太人相對外邦人並無長處。在本章裏，保罗在談論神的義的律法之前，比較了律法與神的義的律法，神的義允許罪人領受他的義，把他們引向正確的生活。他在該章還強調從罪孽中的拯救不是靠我們的行為，而是靠我們信仰神的義。
使徒保罗說即使猶太人和其他百姓不信神的義，他們的不信也不會使神的義無效。神不會撒謊，神的信不會消失。它的功效不會因為猶太人不信他的義而廢掉。
保罗傳播的神的義不因百姓不信而廢掉。無論誰信仰神賜予罪人的拯救都能領受神的義，這義是完美的，超越人類的道德與思想。
保罗責備那些人不信神的義，以他為撒謊的。神說他藉自己的義完全把百姓拯救出他們的罪孽，但他們不信，因此，他被說成是撒謊的。但是，神的義不受他們不信的影響。
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經上寫道：“義人必因信得生。”我們是否因信得生呢？義人得生的惟一辦法是靠信仰。信仰允許義人得生。我們信神時，我們便得生，進行一切事情。只有義人必因信得生。“只有”這個詞意味著除了義人，沒有人能因信得生。那麼，罪人如何呢？罪人不能因信得生。你們現在因信得生嗎？我們必須因信得生。學習真信仰需要很長的時間。我們必須認識到，我們信神時得生，我們不信神時得死。我們必須認識到，因信得生是義人的命。鳥兒有翅膀，但如果不使用，他們會被在地球上遊蕩的野獸捕殺。因此，義人註定因信得生。神註定義人因信得生。如果他們做不到因信得生，他們的靈性就會死亡。基督徒的生命與正確道路從信仰開始。義人重生於水和聖靈的福音後如何才能重新調整，融入社會呢？我們必須知道我們惟一的道路就是因信得生。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我們稱為耶穌施洗的約翰為施洗約翰。那麼，洗禮是什麼意思呢？“洗禮”在希臘語中是“βάφτισμα”。這意味著“被浸入。”洗禮最重要的意思是“轉嫁罪孽與死亡。”短語“被浸入”意味著死亡。天下所有罪孽都在施洗約翰施洗耶穌時被轉嫁到耶穌身上，耶穌除去這些罪孽，在十字架上死亡，支付了我們所有罪孽的工價。耶穌替我們而死。死亡是罪的結果，因為“罪的工價乃是死”(羅馬書6:23)。洗禮還意味著“被清洗。”我們所有的罪孽都被清洗了，甚至沒有留下一點罪孽，因為耶穌藉他的洗禮把天下所有罪孽都轉嫁到他的肉體上了。人類心中一切罪孽都被清洗，因為它們藉洗禮被轉嫁到耶穌身上了。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
使徒保羅在羅馬書第6章告訴我們，義人從罪孽中得救後應如何生活。他再次用耶穌的洗禮澄清“信仰”。信仰耶穌的洗禮、十字架及復活，我們的罪孽一次性得赦。沒有耶穌的洗禮，我們不能充滿神的義，不能得救。如果耶穌受洗時沒有除去我們所有的罪孽，我們不能說我們在領受罪孽得赦後成了義人。我們可以信心百倍地說我們是義人，因為我們所有的罪孽都轉嫁到耶穌身上了，因為他為我們所有的罪孽被釘和審判。羅馬書第6章講因信得救和義人的實際生活。他說：“這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎”(羅馬書6:1)？他在前節經文裏說：“只是罪在哪里顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生”(羅馬書5:20-21)。天下的罪不能超越神的愛和義，無論它們多麼嚴重。我們的罪孽因為我們信仰他的真道而被神的愛和義饒恕。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35