Ch3-2. 從罪孽中得救只能靠信仰 (羅馬書3:1-31)

Episode 10 December 29, 2022 01:00:16
Ch3-2. 從罪孽中得救只能靠信仰 (羅馬書3:1-31)
在羅馬書中顯示的神的義 - 我們的主成爲了神的義 (Ⅰ)
Ch3-2. 從罪孽中得救只能靠信仰 (羅馬書3:1-31)

Dec 29 2022 | 01:00:16

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Show Notes

使徒保羅說實現律法以及神恩典的贖救不是通過行為,而是通過信仰賜予我們。我們從罪孽中得救,成為義人靠的是神的拯救。“這樣說來,猶太人有什麼長處?割禮有什麼益處呢?凡事大有好處:第一是神的聖言交托他們。即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信就廢掉神的信嗎?斷乎不能”(羅馬書3:1-4)。
猶太人的長處是神把聖言交托他們。他們在生活中從他們的祖先那裏聽神的道。因為神把聖言交托他們,通過他們相傳,他們自認為比外邦人優越。但是,聖經說神拋棄猶太人,因為他們不相信神耶穌把他們拯救出罪孽。
保羅說:“即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信就廢掉神的信嗎?斷乎不能!”百姓的不信不會使神的拯救無用。“神的信”指“神的信實。”他的意思是說,即使猶太人不信,神的信實與罪孽拯救

 

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Episode 14

December 29, 2022 00:32:56
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Ch5-1. 羅馬書第5章介紹

保羅在本章因信宣佈只有那些信仰神義的人才能“與神有和平。”這原因是父神叫基督為我們受洗,甚至叫他在十字架上流血。但是,我們常常看到今天大數多基督徒不能與神建立和平,因為他們對於神的義沒有一丁點的知識。這是那些信仰當今基督教的人的現實。因此,稱義教義在神面前是不正確的。因信得到神的義而獲得神的義比信仰稱義教義更正確。父神並沒有說儘管基督裏的信徒心裏有罪,他仍稱他們為他的子民。神不會接受罪人做他的子民。神不是這樣的。他是救世主,決不會把心裏有罪的人看成他的百姓。我們信仰的神是萬能的。全知全能的神不能確切地瞭解任何人的錯誤信仰嗎?那麼,我們應知道和相信他不會稱擁有錯誤信仰的基督徒罪人為他的子民。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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Episode 17

December 29, 2022 00:24:40
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Ch6-2. 耶穌洗禮的正確意思 (羅馬書6:1-8)

我們稱為耶穌施洗的約翰為施洗約翰。那麼,洗禮是什麼意思呢?“洗禮”在希臘語中是“βάφτισμα”。這意味著“被浸入。”洗禮最重要的意思是“轉嫁罪孽與死亡。”短語“被浸入”意味著死亡。天下所有罪孽都在施洗約翰施洗耶穌時被轉嫁到耶穌身上,耶穌除去這些罪孽,在十字架上死亡,支付了我們所有罪孽的工價。耶穌替我們而死。死亡是罪的結果,因為“罪的工價乃是死”(羅馬書6:23)。洗禮還意味著“被清洗。”我們所有的罪孽都被清洗了,甚至沒有留下一點罪孽,因為耶穌藉他的洗禮把天下所有罪孽都轉嫁到他的肉體上了。人類心中一切罪孽都被清洗,因為它們藉洗禮被轉嫁到耶穌身上了。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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Episode 9

December 29, 2022 00:48:27
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Ch3-1. 羅馬書第3章介紹

保罗說人們不信也不能廢掉神的信。承接第2章,使徒保罗在本章指出猶太人相對外邦人並無長處。在本章裏,保罗在談論神的義的律法之前,比較了律法與神的義的律法,神的義允許罪人領受他的義,把他們引向正確的生活。他在該章還強調從罪孽中的拯救不是靠我們的行為,而是靠我們信仰神的義。使徒保罗說即使猶太人和其他百姓不信神的義,他們的不信也不會使神的義無效。神不會撒謊,神的信不會消失。它的功效不會因為猶太人不信他的義而廢掉。保罗傳播的神的義不因百姓不信而廢掉。無論誰信仰神賜予罪人的拯救都能領受神的義,這義是完美的,超越人類的道德與思想。保罗責備那些人不信神的義,以他為撒謊的。神說他藉自己的義完全把百姓拯救出他們的罪孽,但他們不信,因此,他被說成是撒謊的。但是,神的義不受他們不信的影響。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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