Ch2-2. 忽視神的恩典的人 (羅馬書2:1-16)

Episode 7 December 29, 2022 00:32:51
Ch2-2. 忽視神的恩典的人 (羅馬書2:1-16)
在羅馬書中顯示的神的義 - 我們的主成爲了神的義 (Ⅰ)
Ch2-2. 忽視神的恩典的人 (羅馬書2:1-16)

Dec 29 2022 | 00:32:51

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Show Notes

讓我們談一談律法。使徒保羅對堅持律法的猶太人說:“你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎”(羅馬書2:1-3)?律法學家認為他們敬神。這種人不能用心信神,而是將他們虛偽的驕傲建立在己的行為上。這些人喜歡論斷他人,善於論斷他人。但是,他們用神的話論斷他人時,他們認識不到自己完全與那些受批評的人沒有什麼區別,犯了同樣的錯誤。
例如,他們不守聖日,儘管他們教導他人要遵守神的誡命。他們教導他人服從律法、遵守律法,但他們自己卻不遵守律法。使徒保羅對這種人說:“你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎”(羅馬書2:3)?
律法學家在神面前不能得救。律法決不能拯救我們,所以,如果我們的宗教生活基於律法,神將審判我們。律法學家的生活導致了神的忿怒。沒有得救的人具有律法主義的信仰。他們根據律法教導他人如何生活,其實當時本不該說。

 

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Ch4-1. 羅馬書第4章介紹

在羅馬書4:6-8,保羅談論在神面前得福的人。在神面前真正得福的人不法的行為得到饒恕,罪孽得到遮蓋。所以,保羅宣佈:“主不算為有罪的,這人是有福的”(羅馬書4:8)。接著,保羅把亞伯拉罕介紹成有福的人。保羅以亞伯拉罕作為聖經裏的典型人物,解釋什麼是真信仰,得福的信仰。如果亞伯拉罕自己的工作令他稱義,他沒有什麼可以自誇,但事實上,不是那樣。只有信仰神的話,才可能獲得神的義。聖經指出使人成為義人,受得福的信仰就是樸素地信仰神的話,就像亞伯拉罕的信仰一樣。在本章,使徒保羅說明如何信仰神的道,在心裏領受神的義。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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Episode 6

December 29, 2022 00:54:50
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Ch2-1. 羅馬書第2章介紹

在這個世界上,有兩組人信神:猶太人和基督徒。在這兩組人當中,前者信仰耶穌,後者不信耶穌。神認為那些不信耶穌的人的信仰沒有用的。但是,基督徒面臨最嚴重的問題是他們在某種程度上信仰耶穌,但還沒有領受罪孽得赦。使徒保羅在羅馬書第2章談論這個主題,不只針對猶太人和希臘人,而且還針對今天的基督徒。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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Episode 9

December 29, 2022 00:48:27
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Ch3-1. 羅馬書第3章介紹

保罗說人們不信也不能廢掉神的信。承接第2章,使徒保罗在本章指出猶太人相對外邦人並無長處。在本章裏,保罗在談論神的義的律法之前,比較了律法與神的義的律法,神的義允許罪人領受他的義,把他們引向正確的生活。他在該章還強調從罪孽中的拯救不是靠我們的行為,而是靠我們信仰神的義。使徒保罗說即使猶太人和其他百姓不信神的義,他們的不信也不會使神的義無效。神不會撒謊,神的信不會消失。它的功效不會因為猶太人不信他的義而廢掉。保罗傳播的神的義不因百姓不信而廢掉。無論誰信仰神賜予罪人的拯救都能領受神的義,這義是完美的,超越人類的道德與思想。保罗責備那些人不信神的義,以他為撒謊的。神說他藉自己的義完全把百姓拯救出他們的罪孽,但他們不信,因此,他被說成是撒謊的。但是,神的義不受他們不信的影響。   https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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